1. 不会仙术的上古金仙，蝎子精为何能与女儿国和平相处？

吴承恩神魔小说《西游记》中，唐僧作为如来佛祖和唐王李世民钦点的西天取经团团长，他是个十世元阳未泄的虔诚的佛教徒，他的使命就是完成求取三藏真经的任务，成佛成圣，重归三宝，回到老师如来的怀抱。唐玄奘佛心不动，可是，挡不住这风动幡动啊！一路上唐长老也是艳福不浅，屡屡被各种美女倒追，甚至不要彩礼和车房，倒贴都要上，亲，这一刻，你终于相信了，人间还是有真爱的。

不信你看，唐僧师徒四人到了这西梁女儿国，唐长老竟然同时得到了女王陛下和蝎子精的亲睐，彩礼免单，送车，送房，还都是顶级的豪华洋房别墅，得，唐长老何德何能，不费吹灰之力，香车宝马美人归，全有了，真是妥妥的人生巅峰啊！最强赘婿哪家强？当属唐玄奘无疑！一个身世凄惨的落寞孤儿，硬生生逆袭成了顶级豪门权贵，这谁比的了？别人是弯道超车，人家这可是直接超火箭啊！

为一和尚唐僧，蝎子精横刀夺爱，硬生生把这唐长老从女儿国女王手里给抢了过去，这自古就有抢亲一说，去抢亲的可都是男方，女子抢亲男人，实属罕见，世所罕见，不得了，这，无疑是真爱啊！这一刻，本公子又相信了爱情。

两个都对御弟哥哥心怀春梦的绝色美女，一个是人间女王，一个是连如来佛祖都敢蜇的美女蝎，她们为何都非要钟情于一个和尚金蝉子呢？她们如此争风吃醋，哪个也不是善茬，一般人谁也惹不起，又都在西梁女国同一块地界，我们说一山不容二虎，又有古言说强龙不压地头蛇，那么，这二位又怎么能够和平相处的呢？她们和唐三藏又有着这样的前世与今生的“未了情”呢？亲，我们一起来揭开这个谜底。

第一、唐僧与蝎子精：男女同学之间的爱慕与单相思。

我们现在有各种研修的大学，有专科、本科、研究生院校，有公立院校也有私立学院，有北大清华985，也有地方普通高校，这都是人才培养基地，属于互补性质。

吴承恩《西游记》中，诸天神佛三界也有类似这样的修道研修院，有大有小，有公有私，但凡有点实力的神仙，他都会有自己专属的道场，收徒弟，培养人才，你比如二郎神杨戬，灌江口就是他修身养性、招收学生的地方，观音菩萨则是南海普陀珞珈山，赤脚大仙则是东海蓬莱瀛洲仙山，等等。而天竺国灵山大雷音寺，则是西天如来佛祖的主场，属于当时神佛界绝对一流的顶级大学，常青藤联盟院校。

唐僧和蝎子精其实都是如来灵山学院的学生，不过，他们俩的学生身份可能不太一样，作为如来坐下二弟子的金蝉子，他属于通过正常的高考程序进来的，而且还是提前批次择优录取的佼佼者，这样的学生，前途光明远大，资质甚高，学不学费的好像也问题不大，老师也不大在意；这蝎子精就不一样了，她属于自费生，而且不是全日制，是个函授生。

唐僧家穷，没关系，你像真能考上清北名校这样的学生，光地方上的捐助金那也不老少，进学后的奖学金那也是比较可观的；蝎子精可就惨了，她也穷，估计都没交够学费，属于蹭课的学生。

金蝉子和蝎子精当时已经修炼成人形，金蝉子已经是个罗汉身份了，虽然听课不大认真，老打瞌睡，可是人长的帅啊!天庭饱满，地阁方圆，温文如玉，一表人才。这蝎子精是个小美女，那时候就对男同学金蝉子爱慕得很，情窦初开，有想法。大家都是成年人嘛，有这样想法也没什么问题吧。当然，是单相思，剃头挑子一头热。

上课。老师如来讲学，作为二弟子的金蝉子深得老师厚爱，当然紧挨着老师身边坐了；蝎子精其实也是个很用功的学生，为了认真听，记笔记，她也靠到了老师如来的身边——当然，挨着金蝉子同学近些，那也是小女生的一种享受啊！

金蝉子打瞌睡，老师很生气，在讲台上随手拿起一根粉笔就砸向金蝉子，然后还开除了他——叫他轮回十世来好好回家反思。不成想，如来起身这拿粉笔这一砸，顺带推到了美女蝎子精的身上，交通肇事，擦刮了一下女学生。这蝎子精就很生气了，老师你擦我一下也就算了，竟然直接开除了大帅哥金蝉子同学，以后可怎么见到大帅哥啊？她不干了，恶向胆边生，就用大钩子尾巴狠狠地蜇了如来一下。然后，开溜了。小美女心仪的帅哥都被开除了，她还学哪门的习啊？没心思了嘛！得，亲爱的金蝉子同学，咱们一起走，哼！别理那个臭师父。

亲，你且来看，这就是金蝉子和蝎子精这一对老同学的同窗往事啊！你有情，不见得人家有意啊！我们接着看。

第二、离校初涉人世：老同学金蝉子和蝎子精的艰辛创业路。

（一）金蝉子十世轮回之苦。

没有拿到毕业证，没有修成正果，金蝉子被老师直接开除了，他黯然离校。火车站，西陲的落日把身影拖得那么长，漫长成他十世的迷离。金蝉子扛着铺盖卷，蝎子精帮他拖着行李箱，买票，上车。别了，金蝉子哥哥，我会在未来的某个地方等着你——再续前缘。金蝉子哪儿有这心思啊？回家都没法儿给父母交代，一声长叹，就是天南海北，各别东西。

金蝉子初心不改，他回家反思，痛定思痛，然后，一如既往地选择了十万八千里的取经之路——救赎之旅。

十世转身的金蝉子，俗名陈玄奘，小名江流儿，他是个遗腹子，呱呱坠地就被寺庙收养，不知父母，惨吧。这算不上什么，其实，他的前九世大概也是这样的情形，更悲催的是，流沙河里的沙流精沙和尚不但阻挡了金蝉子九次取经路，而且还吃掉了他九世的肉身，使得他屡屡失败，刚出东土大唐的地界就被收拾了。金蝉子的创业路真的是够悲惨的，惨不忍睹。

这次，十世传转身的金蝉子，在孙悟空等高徒的保护下，风餐露宿，终于，来到了西梁女儿国。

（二）蝎子精的房奴路与相思苦。

蝎子精虽然是个自费生，甚至还拖欠如来的学费，可是，她是很努力学习的一个学生，先天不足，后天来凑，笨鸟先飞，也是很不错的。

她一心要修炼仙道，自然顾及不上什么世俗的功名利禄，什么皇帝宰相，她真心不稀罕。

蝎子精从学校出来，也是两手空空，她需要一个与世无争的安静环境来继续修炼，而且，还必须是金蝉子同学取经要经过的地方，于是，西梁女儿国成了她最好的选择。

她没钱呀！所以，不像西梁女儿国国王那样，住着洋房别墅大豪宅，就先挖了个山洞来过活，这就是毒敌山琵琶洞。千年等一回，谁解相思苦？

第三、蝎子精、女儿国国王与唐三藏：房奴、地主与过客的恩怨情仇。

（一）房奴蝎子精与房东西梁女王的和平相处、互不干涉。

西梁女儿国国王，那是绝对的大地主，一方诸侯，土地也不算多小，房产那更是无数。她是世俗的人间女王，温柔富贵乡里的美妇人。

蝎子精初来乍到，没钱租房，怎么办呢？她就精心挑选了西梁国一块山地，挖山洞，盖起了几间自建房。说实话，蝎子精确实是个当家过日子的好女人，精打细算，心地善良。她只不过是占据了西梁女王废弃不用的荒野山地，山间地头，这么个地方来做个洞，自建房，还真是算不上占了西梁国多大便宜。废弃之地，荒郊野岭，当时来说，就基本算是无主物了。这西梁女王也犯不上去找人家麻烦吧。

再者，蝎子精基本是闭门不出，除了修道，就是一门心思等她的心上人金蝉子同学。所以，这西梁女王根本就不知道她的国土地界上还有蝎子精这号人物。

这样看来，蝎子精和西梁女王还真是井水不犯河水，各走各的道，大路朝天，各走半边。

（二）蝎子精、西梁女王和唐僧的情感纠葛、挥刀断水。

蝎子精和西梁女王都是绝色美女，那么，谁更胜一筹呢？答案是：蝎子精，恭喜你答对了。

西梁女王对唐僧的爱慕，属于是明摆着的临时起意，首先是没见过男子，女儿国全部是女子，对女王来说，这唐僧可不就是个稀罕的人物嘛；二者，唐僧长的帅，一表人才，是女子心仪的对象；其三，唐僧是东土大唐唐王李世民的御弟，当时绝对盛唐皇帝的义弟，合适，太合适了，门当户对还沾光了呢!毕竟是天朝上国来的风流人物。

亲，你看出了吧？这女王陛下和御弟哥哥原本完全就没有任何感情基础啊！都是临时起意，注定不会有结果。

蝎子精对唐僧虽然是一厢情愿，可是也算得上是精诚所至，五百年，整整等了五百年，这才有老同学的一场相会啊！不容易。

这俩老同学能够“再续前缘”，获得一次“轰轰烈烈”的团聚机会，并不是完全的偶然，其实，也算是一段缘分，孽缘。一报还一报，当初你金蝉子曾经轻轻看了我蝎子精一眼，从此，难以忘掉你容颜，以身相许，来报恩的。

如来什么人？西天的佛祖，佛法无边，一个如来神掌就把齐天大圣孙悟空给镇到了五行山下，小蝎子那么一蜇，如来真的就怕她了吗？拿她没任何办法，任凭她从灵山大雷音寺给溜走了？五百罗汉、三千揭谛，还有那么多神佛菩萨，都是吃干饭的吗？显然不经推敲。

如来心说，蝎子精你和金蝉子还真有一段缘分，得，放你走，给你和金蝉子相聚的机会，不过，那代价可就大了，要你的命来换。——这，也算是你补交的学费吧。学费免不了的，如来下界讲一次经，直接要了人家好几斗的珍珠金银，就那还嫌不够呢！三藏真经还得用唐王李世民的紫金钵盂来换呢吧——换的可不仅仅是这个紫金钵盂，而是你东土大唐的整个佛法东渡，人间天国最富庶的地盘。

那么问题来了，十世转世的金蝉子唐僧，他还记得曾经的500年前的老同学蝎子精吗？

当然记得，没错。不过，此时此刻，物换星移，一切都变了，金蝉子一心朝圣，专心向佛，他修的是所谓正道，蝎子精同学则是自修自悟，拿不到驾照，你就是再有技术也开不了车啊！违规。

再者，虽然蝎子精有情有义，可是，人家金蝉子当初在灵山就跟她没这个男女之情啊！都是蝎子精一厢情愿，自己想多了。

蝎子精说，老同学啊，咱们也算是知根知底的老熟人了，我对你心仪已久，整整五百年，你是只蝉，我是只蝎子，也算门当户对了。我长的漂亮，有房有车，虽然比不上西梁女王富贵，可是家里也有几个佣人，小资的日子还是过得起的；再者说了，老师都把咱们给开除了，既然人家那么嫌弃咱，干嘛还回去啊？在这里，我们一样可以修仙得道，读经书佛典。白头偕老岂不更好？

金蝉子可不这样想，他就心说了，你可别教坏我，我可是老师眼里的乖乖生，我们道不同，不相与谋，我这正取经呢!你在这里做了妖怪，我躲都躲不过你呢!怎么能认你这样的故人？不认识。

再说了，我跟你蝎子精虽然算是同班同学，可是，当初也对你没多少影响和好感，更谈不上什么恋爱了。

金蝉子前途远大，眼光高，又没有情爱这份心思，蝎子精就悲催了。

都是老同学，金蝉子取经成功，成佛成圣了，小美女蝎子精被诛杀了。同样都是人，差距怎么就那么大呢！哎！老师说，金蝉子同学，过分了啊!这回你老人家怎么就没发发慈悲，劝上一劝呢？

蝎子精虽然类似西梁女王家的房奴，但是还真算不上占了多大便宜，荒地而已，不交租也没问题；蝎子精自建房毒敌山琵琶洞，为的是等候500年前的那一份缘分，等老同学金蝉子来续前缘，期间也好精心修炼道果。她和金蝉子一样，对世俗富贵如同云烟，自然也对西梁国和女王没什么兴趣，西梁女王根本就不知道怎么个人，也犯不上找人家麻烦——女人何必为难女人。金蝉子成佛了。

2. 你觉得封神榜中最厉害的邪术都有哪些？

封神演义的小说中，有着各种各样的法术。

有的法术是群攻，有的法术是单体攻击。

但不论什么样的法术，只要用来害人，那就不是好的法术，也就变成了邪术。

比如呼风唤雨，天热有风，很凉爽。但如果风太大，变成暴风、台风、龙卷风，那就是要人命了。

还有下雨，俗话说得风调雨顺，庄稼需要雨水，水马上就来了，这是好的。

但是如果变成了暴雨、倾盆大雨，那就可能会变成水灾。

在小刘的眼里，不管是什么样的法术，只要杀人，或者使用起来比较邪门一些的法术，那就是邪术。

所以，在此基础上，小刘跟大家分析一下，封神里比较邪门的法术。

以下排名不分先后。

一，冰冻岐山。

当时姜子牙冰冻岐山，商朝五万人马，冻死三五千人，余下的逃进五关去了。

这一个冰冻岐山，一下冻死了那么多人。

当然，小刘不讲正义邪恶，也不讲善恶，只说这样的法术，会不会比较邪门。

二，改造术。

这样的法术，一般都是阐教十二金仙在使用，哦，对了，还有一个云中子。

被改造的人有哪吒，改造者是太乙真人。

哪吒的形象算是比较好了，他被改造成三头八臂，但他还能变回原样。

再反观殷郊，被广成子改造成了三头六臂三只眼，要是他能像哪吒一样，把容貌变回原样，那么这改造术也不算太邪门，可三头六臂三只眼，这样的容貌会一直伴随着他。

另外是杨任，被清虚道德真君改造成了眼中长手，手中又长眼的奇葩模样。

雷震子被云中子改成了青头红发，背生双翅的模样。

所以说，这改造术是很邪门的。

三，吕岳释放的瘟疫。

吕岳把瘟丹放在了西岐喝的水里，西岐一城居民都得了病。

这样的病，连姜子牙、十二金仙这样会道术的人都没办法，最后是杨戬到火云洞求来了丹药，才救治了西岐军民。

这就是邪术。

四，余化龙余德他们父子的痘疹。

余化龙父子不是西岐对手，也使用了群攻的法术，就是让西岐一城军民都得了痘疹，还是杨戬到火云洞求药救了西岐军民。

五，骷髅山白骨洞马元的邪术。

这个法术没有什么名字，原文描述：马元默念咒语，道声：“疾！忽脑袋後伸出一只手来，五个指头，好似五个斗大冬瓜，把武荣抓在空中，往下一摔，一脚踏住大腿，两只手端定一只腿，一撕两块，血滴滴取出心来，对定子牙，周将、众门人，“啯喳啯喳“”嚼在肚里。

这就是马元的邪术，念咒语，脑后伸手，五个指头如大冬瓜，然后抓人撕开两半，掏心来吃。

这个邪术，已经不仅仅是邪，而是邪恶。

六，羽翼仙的双翅。

羽翼仙也就是金翅大鹏雕，他现出原形之后，双翅有遮天云雾，利用双翅，他能把四海水都搧干。

原文描述：二翅遮天云雾起，空中响亮似春雷；曾扇四海具见底，吃尽龙王海内鱼。

当时大鹏雕用双翅要把西岐城搧干，亏得元始天尊弄来了三光神水护住了西岐，这才让羽翼仙做了无用功。

七，以张桂芳等人为首的，能伤害人灵魂的法术。

张桂芳的唤人落马，郑伦与陈奇，也即是哼哈二将的法术。郑伦是哼，陈奇是哈，但是他们都能伤害人的灵魂。

八，狐狸精妲己的附身术和魅惑术。

狐狸精在恩州驿馆吸了妲己的魂魄，还附到了她的身上。

后来入宫之后，用魅惑术迷惑纣王。

包括后来妲己被抓到，还用魅惑术迷惑杀她的刽子手。

九，杨戬的李代桃僵之术。

杨戬当时被张奎抓到，他也是故意被张奎抓到，然后张奎要杀他，而杨戬正是用了李代桃僵之法，第一次杀了张奎的乌烟兽，第二次杀了张奎的母亲。

杨戬的李代桃僵用来杀人，而且还比较邪门，虽然他是代表正义的一方，可是他的法术邪门。

所以，小刘也把他的法术归结到此类。

十，高明高觉的千里眼与顺风耳。

千里眼与顺风耳这样的法术没什么奇特之处，也没什么邪门的。

但是，邪门就邪在，高明高觉本体为桃精柳鬼，他们之所以拥有千里眼与顺风耳，是因为他们依托轩辕庙里的泥胎鬼使，如此就有了千里眼与顺风耳。

这跟妲己的附身术还不太一样，居然还能获得被附身者的能力，所以比较邪门。

十一，申公豹的飞头术。

申公豹为了刺激姜子牙，让他烧毁封神榜，便说自己能把脑袋割下来遨游四海。

后来他是真的做到了。

申公豹的飞头术，邪门就邪在离开身体之后，脑袋还能继续遨游。

十二，扎草人之术。

一般都是扎对手的草人。

姜子牙当时扎了赵公明的草人。

姚天君扎了姜子牙的草人。

利用草人，姜子牙射死了赵公明。

姚天君用草人收了姜子牙的魂魄。

可以说草人就代表着本体。

草人本来就是比较邪门的法术。

十三，祭祀之术。

柏鉴督造封神台，当封神台建好之后，需要用活人来祭祀。

正是为了祭祀，姜子牙才冰冻岐山。

之后姜子牙砍下了费仲尤浑还有鲁雄的脑袋，以此来祭祀封神台。

以上便是小刘觉得封神演义里比较邪门的法术，大家还有什么需要补充的，欢迎在下面留言哦！

小刘侃封神，请关注。

3. 西游记中妖怪们都知道吃了唐僧肉可以长生不老？

吃唐僧肉确实是可以长生不老

在回答这个问题的时候，我们先说下“长生不老”和“长生不死”的区别

孙悟空在拜菩提老祖为师傅的时候，菩提老祖曾说过：

“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机;丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”

我们看菩提老祖的第二句话：虽驻颜益寿，但到了......。这也就是说自你修炼开始，到第一个五百年，容颜不老，长生不老，这个时间段就是你修炼到丹成的时间+500年的时间，这段时间就是你的长生不老的时间，如果躲过第一个，再加500年，如果躲过第N个，再加N个500年，加到什么时候呢，这就要提到长生不死了。

何谓长生不死？

长生不死不是说永不消亡，长生不死是指在自然状态下，通过自身修炼抵抗天劫或者借助宝物或者借助丹药等其他躲过天劫。躲过天劫就算是长生不死了吗？还记得孙悟空到了蟠桃园，掌管蟠桃园的土地是怎么说的。

土地道：有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。

大家注意到，前面的桃子吃了，这就进入了修炼的初级阶段，中间的吃了，可以金丹立成，这也就是说进入了长生不老阶段，这个阶段或许可以帮助你躲过第一个、第二个或者第N个天劫，让你能够继续拥有生命里来进行修炼。如果吃了最后面的，那可以一步到头，与天地同寿。

天地是永恒不灭的吗？

我们看西游记开头的描述：盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，每会该一万八百岁。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。又经五千四百岁，地始凝结。再五千四百岁，有水，有火，有山，有石，有土。又经五千四百岁，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。

从这段话我们可以得知，天地有十二万九千六百岁的生命，你想修炼的话，天地之初还不能修炼，至少要等到三会之后，那就是5万4千年之后，这就剩了7万5千6百年了，也就是你无论修炼到何等境界，在一元之际，将会遭到大的毁灭。这个毁灭是巨大的，除非是超级大神，否则是躲不过去的。像如来就比较羡慕玉皇大帝：他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道。

我们再看下西游记里面出现的长生不老的都有什么？

蟠桃，天庭第一圣品。但是想要吃到蟠桃并不容易，吃了蟠桃，就意味着你要服从天庭的管理。这也就是天庭的人马要比其他宗教势力多得多的原因，毕竟蟠桃的产量高，这也是玉皇大帝见证这么多次天地大道之后，所感悟出来的长生之道。别的势力想要吃到蟠桃也可以，比如西方吃蟠桃也行，天庭有事，你得来帮忙。孙悟空大闹天宫的时候，玉皇大帝怎么办的。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。如来是怎么反应的，汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。这就意味着佛教门人想要换取仙桃，你就要出力。

人参果，人间第一圣品。孙悟空去偷人参果时，土地说到：这宝贝三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。这个人参果的功效只比后面的蟠桃功效底，这可是少半个一元的时间。人参果怎么来的，观音菩萨曾经讲过：这是开天辟地的灵根。要不镇元大仙能够修炼这么多年，敢不听天庭的招呼，成为地仙之祖呢。

唐僧肉，天庭人间都有圣品，佛教有什么？答案只有一个，佛教有金蝉子，他的本身是金蝉，在菩提树上，听佛祖讲诵佛法，才能得到成仙。金蝉子有个天生的技能，就是“金蝉脱壳”，也就是重生。这个技能对于佛教可是不可多得的，这也是唐僧为什么经过十次转胎投世的原因。我们可以细想想，金蝉子作为如来的二弟子，却在大会上端茶倒水，下面这么多比丘罗汉那，待遇不高，地位却高，说明了一个问题，金蝉子为佛门弟子的发展做出了突出的贡献。

所以说唐僧肉吃了是可以长生不老的。

那么吃了唐僧肉，具体能够到达什么寿命呢？

地方上的大妖都是经历过几百年或者上千年的修炼而成，精灵鬼怪修炼不要看时间的长短，主要看金丹凝结的时间。这也是有的妖精年轻漂亮，有的老态龙钟。比如在黑熊精里面的观音禅院里的老院主，虽然270多岁了，但还没有达到得道凝成金丹的地步。吃了唐僧肉应该有三个效果，一个是金丹立成，直接进入500年的天劫修炼之道。第二个就是已经凝结金丹的，吃了唐僧肉后，直接越过天劫。第三个就是很可能有蟠桃或者人参果的功效，直接给予半个一元的生命力。

所以说，妖精如果没有大神通，是入不了天庭的，也当不上坐骑，如果通过自身修炼，天地能量争夺的又这么厉害，蟠桃、人参果基本上不用想，就是吃了，也会直接予以击杀，那么只剩个唐僧肉，或许是最好的选择。

4. 铁拐李是神仙为什么不把自己的腿治好？

总看到有人问：铁拐李是神仙，为什么不把自己的腿治好？先说结论：这是中国神鬼故事的设定，或者约定俗成。必须要这样处理，否则会有很多麻烦事。

下面来详细说说。

八仙过海，各显神通。这句话不仅仅是成语，而且涉及到八人成仙的故事。

八仙，就是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、何仙姑、蓝采和、韩湘子，明代《东游记》中，详细写了他们成仙过海的故事。

在这八人之中，铁拐李毕竟特殊。

铁拐李，本名叫李洪水、李凝阳或者李玄，关于他的故事有很多。他最明显的特点，就是腿瘸了，平时要拄着拐棍。但是，他成仙之后，居然还要拄着拐棍，就令人费解了，而且民间有人奉他是药王。

堂堂药王，仙丹妙药自然不缺，又是神仙，为什么铁拐李还瘸腿呢？他不能把自己的腿治好吗？丢掉拐杖走路也方便啊！

这个问题，我看到过很多答案。

有人说，铁拐李成仙后，腿也不是一般的腿了，所以他是神仙也治不好。也有人说；铁拐李这是故意如此，旨在告诉世人：你看，我一个瘸子都能成仙，你们身体健康，肯定也能。还有人说，铁拐李错过了最佳治疗时间，就像一些癌症一样，到了晚期，再好的医生也治不好。

其实，用人类世界的观念，硬套神仙世界，逻辑上就不对。

有些人已经被打死了，死了好几年，神仙一个药丸就能让他复活；有些人老了，寿命已到头了，但是大神下地狱，完全可以给他加寿命……这样的例子，《西游记》等神话小说里比比皆是。

所以，这些解释并不到位。

真正的答案应该是：铁拐李成仙也治不好自己的腿了，他的腿定型了，因为在中国神鬼小说中，成神也罢、做鬼也罢，在那一刻，神鬼的形象就定了，以后也永远改变不了了。

举个例子来看，就明白了。

真武大帝庙，一些地方还有。庙中，真武大帝都是光脚披头散发的形象。按说，真武大帝是很厉害的神仙，为什么不弄个好点的形象呢？

《北游记》里，对这个问题给出了答案。

一日祖师于岩上梳头，霎然想起血身无用，自觉意懒，头亦不梳，撇向后面……耳闻天书一到，五龙捧起祖师，祖师见旨到跪接……祖师听读罢，叩头谢恩毕，回身梳洗，发不能上。祖师大惊，妙乐天尊曰：“弟子不知此意，天书到后，形下能改，安能再梳。”祖师拜谢。

这段话很长，我只引用了一部分。

故事意思是说：真武大帝没有成神之前，一直修道。有一天，他在岩石上梳头，打算束发。（中国古人一直束发，披头散发那是蛮夷）梳着梳着，他觉得慵懒了，就不梳头了，头发直接就往后披散着，等过会儿再束发。

这时候，他听到天帝的天书来了，原来天帝封他成神了，还交代了他负责那一片区域，以及日常工作等。

这时候，真武大帝打算继续梳头，这才发现，头发已经梳不了了，也无法束发了。真武大帝大惊，妙乐天尊告诉他：接了天书的那一刻，就意味着你就已经成神了，那一刻，你的形象也就定了下来，所以不能束发了。

看到了吧，成神成仙的那一刻，你的形象是什么样，以后也就是什么样，任你法力再大，也无法改变。

其实，中国神鬼故事中，一直都是这样的设定。

比如在一些鬼怪故事里，很多女子无辜被害，又或者因为其他事而死。过了几年甚至一千年又来复仇，她们的形象，还是死的时候的样子。

为什么形象要定下来呢？因为如果不定下来，那么问题很多。

比如某女死后，过了一年两年来复仇，估计你还能认出来。过了三十年来复仇，谁还能认识她？若是过了一百年、一千年，岂不是老死了？可如果是变老，还能叫鬼吗？

成了神也罢，成了鬼也罢，不能再变老，否则跟人类没啥区别，这不符合神鬼故事的逻辑。

因为中国人的意识里，神鬼是可以活很久的，不说永生不死，起码活个几百几千年不成问题。

回过头来再想想，是不是所有神鬼都是如此？一旦成神成鬼，形象都不变了。

比如寿翁，是个老仙翁的形象，脑门突出，像个肉球。如来佛祖，成了神形象再也没变过。太上老君，老年成神，所以就一直是长胡子老头儿形象。红孩儿，三百岁还没长大，一旦成了妖怪，就一直是小孩子形象。

关羽成仙了，还是长髯的形象；悟空成神了，还是个猴子；天蓬被贬下界，投了猪胎，所以就一直是猪的模样。

即便他们变化，也是暂时的，不可能一直持续。否则，以八戒的性格，肯定变成帅哥，然后四处撩妹。

这样的设定，有助于我们去辨认。

倘若成了神成了鬼就可以随意改变自己的形象，那么恐怕大多数神鬼，都会选择年轻、帅气、高大的形象。这样一来，漫天神佛都是帅哥美女，还像话吗？男性且不说，以女仙的性格，肯定把自己弄得年轻貌美。

这样也无法辨认了。保持形象不变，才有利于我们去辨认。否则，老百姓祭拜的神，也要经常换形象（那时候更麻烦，谁知道这些神仙老了是什么样）。

所以说，铁拐李成仙之后，治不好自己的腿了，只能保持这样的形象。

5. 唯愿缱绻仙凡间的缱绻仙凡间是什么意思？

缱绻

[ qiǎn quǎn ]

基本解释

1. 牢结;不离散

2. 情意深厚

详细解释

1. 纠缠萦绕；固结不解。

《诗·大雅·民劳》：“无纵诡随，以谨缱绻。” 马瑞辰 通释：“缱绻即紧絭之别体。” 高亨 注：“缱绻，固结不解之意。”

2. 引申为不离散。

《左传·昭公二十五年》：“缱绻从公，无通外内。” 杜预 注：“缱绻，不离散也。” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“昔余与子，缱绻东朝。”

3. 缠绵。形容感情深厚。

唐 白居易 《寄元九》诗：“岂是贪衣食，感君心缱绻。” 宋 王安石 《解使事泊棠阴时三弟皆在京师》诗：“久留非可意，欲去犹缱绻。” 明 刘基 《送黄叔旸归金华觐省》诗：“赠诗慰缱绻，俛仰空徘徊。” 清 纳兰性德 《与顾梁汾书》：“缱绻之情，兄固有之，弟亦何能不尔也。”

4. 引申为结交。

清 金人瑞 《桃源行》：“父老十数引儿童，笑迎生客相缱绻。” 清 陆次云 《圆圆传》：“ 圆圆 曰：‘当世乱而公无所依，祸必至，曷不缔交於 吴将军 ，庶缓急有藉乎？’ 畹 曰：‘斯何时，吾欲与之缱绻，不暇也。’”

5. 特指男女恋情。

唐 元稹 《莺莺传》：“留连时有恨，缱绻意难终。” 清 赵执信 《谒金门·赠金仙》词：“谁送暗香来枕畔，顿成新缱绻。” 欧阳予倩 《孔雀东南飞》第五场：“叫郎君多谢你深情缱绻，用什么表心中的万语千言！”

6. 引申为幽会。

宋 陆游 《避暑漫抄》：“不过执衣侍膳，未尝得一缱绻。”《红楼梦》第十六回：“﹝ 秦钟 ﹞又与 智能儿 几次偷期缱绻，未免失於检点。”

7. 指夫妻关系。

金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“天须开眼！觑了俺学士哥哥，少年登第，才貌过人，文章超世，於人更美满。却教我，与这匹夫做缱绻？” 元 关汉卿 《四春园》第二折：“你则为鸾交凤友，更和这燕侣莺俦，则为俺爷毒害，分缱绻，折绸缪。” 明 朱有炖 《香囊怨》第二折：“常言道夫乃是妇之天，若成了欢娱缱绻，尽今世永团圆。”

2003年香港TVB拍了一部电视剧叫『缱绻仙凡间』，剧情介绍：

隋朝期间，社会上着重门弟之分，贵族和草民百姓壁垒分明，贵族人家的孩子生出来就是身份显贵，将来做大官、享荣华，但草民百姓的孩子则只有营役一生，难攀贵胄之门。

李玄出身贵族，生来是一条富贵命，才情横溢、聪明而且潇酒不羁，活得有如天之骄子一般，所以在他眼中，人生总是那么美好。李玄的乳娘程大娘有一子叫程咬金，命运却与李玄南辕北辙。程咬金出身只是贱民，生性愚钝，但对李玄却是忠心耿耿，为了李玄会不惜两胁插刀。李玄自小与咬金一起成长，对咬金的情义和忠诚甚是感动，多年来，李玄和咬金之间已孕育出一份深厚的手足之情。

李玄淡薄名利，放弃做一品大官的机会，自愿到太平县做县令。当地人迷信神仙，李玄却一直反对人们对神仙的崇拜和疯狂迷信。世事往往是荒谬弄人的，没想到一直不信仙术的李玄，原来却是甚有仙缘，而且早就注定李玄将来必会有得道成仙的一日。在一次破除迷信的过程中，李玄收服了一个妖道，并从其手中取得一本《玄天经》。岂料此书有很多修仙养心的道理，而又正和李玄及其身边朋友的心事困境相影印。

李玄有一未婚妻裴翠云，与李玄直是天造地设的一对，煞是金童玉女，珠联璧合。李玄对翠云的感情是无可置疑的，只是李玄心中旁骛太多，没可能把自己的全部时间、心思都给予翠云。一次偶然间，李玄为解开与爱人不同心的心结，按《玄天经》所写，神游物外，去观看人间至情至性的爱情故事，一去七年，咬金和翠云守护李玄肉身，日久生情。李玄神游归来，知道自己已然成仙，方悟咬金和翠云才是至情至性的天生一对，因此自毁肉身，促成其姻缘。

6. 黎山老母到底是谁？

黎山老母又称骊山老母，是我国神话体系中的传统神。在民间声望很高，有的地方还专门为祭祀她设立节日。她的出处、身份一直有多种说法，我们逐一来说一说。

女娲或女娲分身论。

《路史》云：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”，《长安志》亦有“骊山有女娲治处，今黎山老母殿即其处”的记载。《汉书·律历志》将黎山老母称为“骊山女”(腾蛇)，也是因其生活在骊山一带之故，“骊山女亦为天子，遂以为女仙，尊曰老母”。骊山乃老母炼石补天之座骑奉命而化之，腹有泉，出温汤，供人民沐浴，能医治多种皮肤顽症，故曰神汤，亦是老母之圣德也。

从这里看出，女娲和骊山老母有着千丝万缕的联系，女娲补天是中国传统神话故事，这里却成了老母补天，那么两者是不是就是同一人呢？

我个人更倾向于骊山老母是女娲的化身或者分身，而并非完全等同。因为女娲的神话传说要早骊山老母很多，而从在民间对两者的态度来看，骊山老母似乎更接地气。所以我觉得老母是女娲的化身或者分身专门下界来点化世人的，也是女娲至善，慈悲的一面。

真实历史人物。

《史记.秦本纪》：“申侯乃言孝王曰：‘昔我先郦山之女，为戎胥轩妻。生中湡，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。’”

《汉书·律历志》载张寿王言：“骊山女亦为天子，在殷、周间。考骊山女为胥轩妻，正当商、周之间，意其为人，必有非巢囊眨詈钏服，故后世传闻有‘为天子’之事，而唐、宋以后遂以为女仙，尊为‘老母’。”

根据这两种文献记载，骊山老母是胥轩的妻子，而胥轩又是秦王先祖，换言之，骊山老母也是秦王室的先祖。这也就不难解释为什么从秦昭襄王到秦始皇都把皇陵建在骊山上。

所以骊山老母和老子、李靖等人一样，都是被神化的历史人物。

点化世人，而且是女主师傅专业户。

相传骊山老母法力无边，地位尊崇，又慈悲为怀，经常点化世人。在成语故事铁杵成针中，那个磨铁杵的老婆婆传说就是骊山老母所化。这也终于让人明白，针眼是怎么磨出来的了，因为她是神仙，想变就变。

另外，骊山老母在很多小说中都有出场，她的弟子更是活跃在各个时代。钟无艳、白素贞、樊梨花、刘金定、穆桂英……甚至有一本我忘了名字的小说里，祝英台幻化成蝴蝶之后，修炼成仙，师傅也是骊山老母。妥妥的女主师傅专业户。

《西游记》客串登场，地位崇高。

点化孙悟空降妖就不说了，最著名的应该是与文殊、普贤、观音三大菩萨考验唐僧师徒的故事了。

当时一个老太太，要用三个女儿招唐僧为婿，唐僧一心取经，自然心无杂念。结果猪八戒动了心思，毫无疑问，最后被捉弄了一番，略施惩戒。

然而四个人，由骊山老母化作母亲，三大菩萨化作女儿。三大士没觉得任何不妥，骊山老母也欣然接受。这也间接说明了，骊山老母地位和修为在三大士之上。

与孙悟空沾亲带故。

提到《西游记》，不得不说孙猴子，其实孙悟空并非吴承恩原创，在更早的元朝《西游记杂剧》中是这样写的。

一自开天辟地，两仪便有吾身，曾教三界费精神，四方神道怕，五岳鬼兵嗔；六合乾坤混扰，七冥北斗难分，八方世界有谁尊，九天难捕我，十万总魔君。小圣弟兄姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。喜时攀藤揽葛，怒时搅海翻江。

脑海中有没有一万只羊驼奔过的场面出现？在这里，孙行者和齐天大圣都成了骊山老母的弟弟。

其实无论是历史人物神化，还是小说人物要和她扯上关系，归根结底，都说明了骊山老母在中国民间及神话体系中的地位。位比三清又慈悲为怀，可以说是百姓心中完美的“神仙”。

7. 孙悟空为何变松树？

大家好，我是恒实。我来回答：“须菩提祖师为何要怪孙悟空变松树？要赶走孙悟空”的问题。在须菩提祖师的眼中，孙悟空算是他收的为数不多几个“得意弟子”了。这所以要将孙悟空赶出师门，根本就不是因为孙悟空变颗松树这个原因。真实的缘由却因为这个：

人心

自古都说“最深不过人心,最恶不过人性”。究竟人心会恶到什么程度，只有亲身经历过才会知道。须菩提祖师不知渡过了多少岁月，看到过世间多少沧海桑田，也获晓了多少人间险恶。因此他深知人心之险恶，人性之丧乱！

因此当须菩提祖师获知了孙悟空在同门师兄弟面前卖弄神通时，就明明白白地告诫孙悟空：假如你看见别人有你想要的东西时，你会不会乞求他给你呢？换句话说，如果别人看见你有他想要得到的东西时，会不会求你给他呢？

如果你怕惹事，就无妨给他，但如果你不给呢？他会不会想方设法害你呢？你的性命会不会因此而丧失呢？

人心之恶，永远都远远超出自己的想象之外！

缘份

凡事都讲究一个“缘”！当孙悟空初拜师时，须菩提祖师就已喜欢上这个天地生成的“灵猿”。虽孙悟空少腮修不成极高深的修为，但依然阻挡不了须菩提祖师对孙悟空的好感。

果不其然，孙悟空在拜师学艺后并没有让须菩提祖师看走眼，不仅这只猴老实勤奋、而且聪慧好问，胸中不存一丝奸诈险恶之心，不愧为一只天地灵物。故此须菩提祖师这才会破格施教，传授孙悟空长生之妙道、地煞七十二般变化、筋斗云......等惊天地、泣鬼神的能耐。

徒弟

在《大话西游》中有一句精典台词：人和妖都是妈生的，不同的是人是人他妈生的，妖是妖他妈生的。须菩提祖师开坛收徒的地点既不是在天，也不是在山。而是凡间地一个所在。故此他收的徒弟几乎全部都是凡胎俗子。

但不管怎么样，这依然摆脱不了一个定律：“二八效应”。也就是说无论什么事情，只会有20%的人会获取成功，那80%的就是打打酱油了。即便是有须菩提祖师这样大能耐、大神通的老师，也一样摆脱不了这个定律。

须菩提祖师座下一部分人可能会经过自己的努力而晋升为仙，但大多数人最后的结局只能是成为“三百六十旁门”中的翘楚。出师之后只能在人间干些占卜请仙、儒医阴阳之流。

江湖险恶

孙悟空是一只初生天地的石猿，他根本无从了解人性的险恶。但做为老师的须菩提，很清楚爱徒孙悟空如果还呆在这里的下场将是如何？孙悟空卖弄所学，只能招来众徒眼红嫉妒之情。虽说修为讲究的一个静心安神，但人分三六九等，害人之心莫可有，防人之心莫可无！江湖险恶是那时的孙悟空永远想象不出来的。

故此，当众徒弟禀明须菩提祖师：“刚才孙悟空演变神通玩耍时，弟子每俱称扬喝采，故高声惊冒尊师，望乞恕罪“。之时，便已明白孙悟空此时已遭众人嫉。为保全爱徒只能忍痛说出狠话将其逐出师门。叫他从哪里来，便从哪里去，以保全孙悟空的性命！

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